Bir âlemde cân oldun götür getir dediler Neyi felâh edindin ne bâr yüklendin gönül Bu imkân dünyasında tezgâhlar sıra sıra Ne alışveriş ettin ne kâr eyledin gönül Dikkatin sayamadı nabızlarını göğün Açmadı hayıf sana çölünde bir nazlı gül Bir gamzede yıkıldı dimdik vakur tuğların Ne hevese kapıldın …

              Talihin sunduğu vuslat tasından Ben içerim yârim içmez neyleyim Geçen ömrün hiç bitmeyen yasından Ben geçerim yârim geçmez neyleyim Bir selam gelmedi günler yıl oldu Gönül gamzesine köle kul oldu Hicran umut vuslat bize yol oldu Ben seçerim yârim seçmez neyleyim Ta Bezm-i Elest’te kurulmuş tuzak Zincirine mahkum …

  (ﺟﺎﻣﻊ) sıf. (Ar. cem‘ “toplamak”tan cāmi‘) 1. Toplayan, toplayıcı, bir araya getiren, cemeden: “Hz. Osman câmi-i Kur’an’dır.”  2. Kendisinde bulunduran, içine alan, ihtivâ eden, ihâta eden: Bizde maatteessüf şerâitini câmi bir tek çocuk piyesi neşredilmedi (Reşat N. Güntekin). 3. i. “Birbirine benzeyen ve birbirinin zıddı olan bütün varlıkları, dağınık şeyleri bir araya toplayan” anlamında esmâ-i hüsnâdan (Allah’ın en güzel isimlerinden)dır.¹ ¹Kubbealtı Lugatı   Hayatî meselemiz şudur: …

Seni kalıcı olana ulaştıran geçici olanlardır… Bir makalede okumuştum, Feldman Barrett’in sözünü “Birazcık ‘berbat’ hissetmek için yeterince çaba harcamalısınız.”Bu; insanın kendi güvenli alanlarının duvarlarını yıkması, rahat alanını terk etmesi demek. Kendimizle yüzleştiğimiz bir deneyim. Nasıl mı? Sizden hiç beklenilmeyenleri yaparak baştan söyleyeyim; çoğu kişi, bunu senden hiç beklemezdim, diyecek; hazırlıklı olun.  Alışkanlık haline getirdiklerinizden vazgeçerek, başkaları …

Bazı insanlar vardır ki sihirli dokunuşlarıyla bir insanın, bir milletin hatta bir ülkenin bile hayatını değiştirebilirler.10 Mayıs 1923’te Azerbaycan’ın Nahcivan Özerk Cumhuriyeti’nde doğan, işçi çocuğu olan ve şartlar gereği eğitimini yarıda kesen Heydar Aliyev’de bu nadir insanlardan biridir. O, eğitimine ara vermesine rağmen hiçbir zaman yılmamış, otuz yıla yakın siyasetle uğraşmıştır. Olumsuzluklara karşı verilebileceği bir …

​   Târihin mahkemesi olmaz, muhâsebesi olur.   Önyargı ve sâbit fikirler bir türlü yakamızdan düşmüyor. Târihe ilişkin ön kabûllerimizse sadece geçmişimizi anlaşılmaz ve efsânevi kılmıyor, idrâkimizi perdeleyerek ufkumuzu da karartıyor. Târih, zamanla inanç haline dönüşen önyargıların toplumdaki kutuplaşmanın da etkisiyle dozunu gittikçe arttırdığı bir disiplin haline gelmiş durumda. Yakından tanıdığım bir hanımefendi bir keresinde …

              Ne bindiğin dala zarar Ne içtiğin suya ziyan Tam tamına karardın Sen kuş gibi bir adamdın  

Bir şeyin ne olduğu ile ne anlama geldiği arasında hep bir fark vardır. Ne olduğu üzerine odaklanmak için anlayış gerekirken ne anlama geldiği üzerine odaklanmak,  zihnin inşa süreci içinde öğrenilenler, ezberler üzerinden gerçekleşmektedir.   Diyelim ki bir ağaca bakıyorsunuz. Ağacın ne olduğu üzerine odaklandıysanız onun üzerini örten anlamlar silsilesinden kurtulmanız ve tabiri caizse anlamlardan ağacı …

 “Doğruluk, güçlünün işine gelendir.” Platon, hakikatin bilgisi için akıl yürütürken böyle bir cümle kuruyor eserinde. Peki bu cümle ne kadar doğrudur? Doğru olanı bulup anlamlandırmak için doğruluk derecesini de sorgulamak icap eder. Herkes kendisi için değerli olanı sahiplenip korurken o şeyin adına hakikat diyor. Hayatı anlamlandırma gayretinin kendisi dahi bir hakikat iken bunu göremeyen nice …

Mevlânâsız Şems, Taptuk Emresiz Yunus düşünülebilir mi? Zahirde birbirini seçmek nedir? Kim kimi beğenip de seçiyor?  Kendinde olmayanı seçmek, onunla ünsiyet; ne kadar mümkün?   “Olanlar” gösteriyor ki “kişi” olma yolundaki herkes kendi kemâlini arıyor/görüyor? Her şeyde kendinden bir parça gördüğü gerçeği, bütüne tâlip insanı  tatmin edemiyor hattâ insan o parçaların her birinde yeniden bölünme …